已经回锅热过两次的饭菜送到正房，夫妻洗过手，坐下吃饭。
    即使是夫妻独对，孟云晖依然坐得端正笔直，一板一眼，不苟言笑，夹菜的动作、吃茶的姿势，一丝不苟，挑不出一点毛病。
    杨娴贞小心翼翼看他一眼，柔声道：“官人，衣裳……”
    她的话还没说出口，被孟云晖一口打断，“只是件穿旧的衣裳，你不必在意。”
    话是这么说，可吃过饭后，孟云晖没留在房里安歇，转身去了书房，“娘子先睡吧，我要抄一篇折子。”
    杨娴贞等了一夜。
    摇曳的烛火映在茜色床帐上，罩下一片朦胧的昏黄光晕，她鬓发松散，合衣半倚在床栏上，从天黑等到天亮，眸光黯然。
    次日清晨鼓楼钟声响起，丫头们起身洒扫庭院，间壁人家鸡鸣狗吠声此起彼伏，孟云晖始终没回房。
    那件旧襕衫，被他锁进书房的大衣箱里了。
    小丫头战战兢兢，给杨娴贞赔罪：“小姐，都怪我。”
    杨娴贞对着铜镜拢拢发鬓，淡淡道：“一件衣裳罢了，以后谁也不许再提这件事。”
    表情是不在乎的，心里却翻江倒海。
    她曾天真地猜测，那件衣裳可能是婆婆为孟云晖缝补的，所以他才会这么重视那件旧衣。
    然而，他捧着衣裳出门的时候，喃喃念了句古诗，声音压得很低很模糊，但杨娴贞还是听清楚了。
    他念的是，风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
    刻苦勤学一年多，杨娴贞已经能认得几百字了，巧的是，她前几天刚背过这首唐诗。
    她明白，孟云晖口中念的是风波菱枝，心里想的却是下一句：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
    即使知道相思无益，只是徒然，他仍旧念念不忘，愿意为之惆怅终生。
    何方闺秀，能令孟云晖辗转反侧，生就如此刻骨的情思？
    看那件衣裳的成色，应该是孟云晖在老家时结识的女子。
    杨娴贞攥紧梳篦，默默道：不过是少年往事而已。
    三天后，杨娴贞回娘家省亲。
    本来是打算住上五六天，和姨娘好好团聚的。
    这天，大太太忽然把她叫到正院，拉着她的手，笑眯眯道，“你阿爷很器重女婿，任命已经下来了，你早点回去，预备盘缠，收拾行李铺盖，女婿本来就是南方来的，倒是不怕他适应不了。”
    杨娴贞一头雾水，孟云晖是庶吉士，一介文官，根本不用赴外地当差呀？还是阿爷另有打算，想把他下放到地方郡县去？
    姨娘怕耽误她的事，催她即刻动身。
    杨娴贞回到闹市中的小宅院时，孟云晖已经把行李家伙事安排好了。
    他头戴笠帽，脚踏靴鞋，一身珠子褐湖罗夹袍，衣冠齐整，眉目端正，匆匆和她话别：“今年天气反常，南方多地水患频发，我熟知长江中下游水系，朝廷命我随工部郎中、主事南下，协助治理水患。”
    青年夫妻，乍然分离，杨娴贞忍不住眼圈一红，“官人何时返家？”
    孟云晖看她一眼，眼眸微垂：“冬天前能赶回来。”
    想了想，他又道：“我不在家时，你小心门户，看劳奴仆，不许他们生事。要是害怕，你可以回娘家暂住，等我回来，再去杨府接你。”
    交待完这些，他吩咐随行差役启程，神情平静，没有一丝不舍留恋。
    甚至他心里还有些微的雀跃和欢喜，这一次，他不必藏头露尾，可以堂而皇之带走三娘，顺便取回孙天佑和金蔷薇手里的书信。
    孟云晖眼眸深处的喜悦没有逃过杨娴贞的眼睛。
    她目送丈夫远去，转身进屋，吩咐丫头关门闭户。她哪里也不去，这里是她的家，她要守着这里，直到孟云晖回来。
    少年时的刻骨铭心又如何？孟云晖还不是娶了她？
    孟云晖和杨家的男人一样，在他心里，仕途是第一位的。她是杨阁老的孙女儿，仅凭这一点，哪怕对方是个倾国倾城、闭月羞花的绝世美人，也动摇不了她的地位。
    就算孟云晖此次回乡归来时，把那女子一并带回顺天府，杨娴贞也不怕。
    她在太太身边当了五年的学生，耳濡目染，学会的不仅仅只是管理内务的本领，知道该怎么对付妾室姨娘。
    作者有话要说：　　不知道还有没有小天使记得这件被孟娘子弄脏的衣裳，不是三娘补的啊。
    话说，今天暴雨，穿着短裤的我好冷，可能没有二更，大家别等二更啊，免得失望，我要去加件长裤。
    ☆、第124章 结局章（3）
    七月十五, 于信奉道家的人来说，是中元节，对笃信佛理的人来说，则是盂兰盆斋会。
    瑶江县人既拜菩萨, 也信符水能治病救人，和尚道士在他们看来是一家，干脆中元节、盂兰盆法会一起过。白天挎着提篮去山边烧包袱祭祀祖先鬼神, 夜里划着小船在江上放河灯祈福消灾。
    都是为感怀逝去的亲人，也算殊途同归。
    吃过早饭，李绮节和宝珠坐在院子里的树荫下叠金元宝。
    把粗糙的纸钱卷起来，两头往中间一塞，轻轻一捏, 就折出元宝的大致形状了, 这是预备傍晚送出去烧给先人们的。除了纸钱、金元宝, 还要剪几件冥衣, 然后把纸钱、金元宝和冥衣封进一个个独立的纸袋里——纸袋是和纸钱冥币一块儿出售的——最后在纸袋封面上写下逝者的名姓。人们认为这样先人们就能收到子孙的供奉，不用在地底下挨饿受冻。
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